15 июня 2026 г. на филологическом факультете ЧГУ им. А.А. Кадырова состоялась публичная лекция кандидата педагогических наук, доцента кафедры «Русская и зарубежная литература» Т.Х. Ахмадовой на тему: «Автобиографическая трилогия Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность» как «диалектика его души».

В центре внимания оказался главный художественный приём писателя, который критик Н.Г. Чернышевский метко назвал «диалектикой души», – и на материале этого произведения он был подробно разобран.

Трилогия стала первым значительным произведением Толстого в литературу, над которым он работал в течение шести лет. Взяв за основу свои дневники, писатель превратил личное в общечеловеческое, заявив: я пишу не о себе, а о том, что переживает каждый.

В ходе лекции были рассмотрены три ступени жизни главного героя Николеньки Иртеньева, наделённого множеством автобиографических черт.

Детство – пора счастья и природной гармонии, когда ребёнок живёт сердцем, доверяет миру и накапливает в душе самое важное – доброту.

Отрочество – всё рушится, просыпается разум, появляется эгоизм, желание всё анализировать. Герой разочаровывается в близких, теряет прежнюю гармонию. Это трудный, но неизбежный этап отрицания.

Юность – попытка вернуться к добру, но уже осознанно. Николенька думает, что разум спасёт его, но это иллюзия. Лектор отметила, что без этой иллюзии он бы не начал меняться – и в этом её польза.

Далее лектор подчеркнула, что Толстой не даёт готового человека. Он показывает, как человек становится собой – через борьбу мыслей и чувств. До Толстого так никто не писал.

Особо значимой стала мысль о том, что детство не исчезает бесследно, оно остаётся внутри и подсказывает, как жить. Взрослый Иртеньев (и сам Толстой) постоянно возвращается к нему как к нравственному компасу, чтобы не потерять себя.

Был затронут и дискуссионный вопрос: некоторые исследователи предлагают называть метод Толстого не «диалектикой души», а «диалектикой сознания», потому что в повестях много размышлений и анализа, особенно в «Отрочестве» и «Юности».

Как бы ни называть этот приём, суть его важнее термина. «Диалектика души» – не просто литературоведческое слово, а способ видеть человека живым, изменчивым, противоречивым. Толстой показал не готового человека, а меняющегося, и не свою биографию, а нашу общую историю – про память, стыд, любовь и вечные поиски себя.

В итоге была подчёркнута мысль, что трилогия «Детство. Отрочество. Юность» актуальна и сегодня, потому что Толстой показал в ней вечную драму души – борьбу добра и зла, эгоизма и совести – так пристально и подробно, что его дебютная вещь навсегда изменила лицо мировой литературы.